砖雕照壁可位于大门内,也可位于大门外,前者称为内照壁,后者称为外照壁。形状有一字形、八字形等,通常是由砖砌成,由座,身,**三部分组成,座有须弥座,也有简单的没有座。墙身的中心区域称为照壁心,通常由45度角斜放的方砖贴砌而成,简单一点的照壁可能没有什么装饰,但也必须磨砖对缝非常整齐,豪华的照壁通常装饰有很多吉祥图样的砖雕。照壁墙上的砖雕主要有中心区域的*和四角,在与屋顶相交的地方也有混枭和连珠。中心方砖上面一边雕刻有中心花、岔角在照壁墙的*还镶嵌有福寿字的砖匾或者是带有吉祥一味的砖雕。
从形式上分,照壁有五种:
一种是琉璃照壁,主要用在皇宫和寺庙建筑,较具代表的是故宫和北海的九龙壁。
*二种是砖雕照壁,大量出现在民间建筑中,是中国传统照壁的较主要形式。其中一些照壁的须弥座采用石料雕制,但较其**。
*三种是石制照壁,移建到北海公园的铁照壁就是完全用石头雕制的,民间很少出现。
*四种是木制照壁,由于木制材料很难承受长久的风吹日晒,一般也比较少见。
*五种照壁,砖瓦结构或土坯结构,壁身完全披盖麻灰,素面上色,有的还雕嵌砖材图案或文字,这一类照壁也不在少数。
1、一般来说,照壁的结构分为上中下三个部分和下面的壁座。
2、壁**部分的作用和房屋上面的房顶的作用基本相同,伸出的檐口以保护壁身。它们的形式多做成与普通房屋子屋顶一样,有四面坡的庑殿**和歇山、悬山、硬山四种形式,按照壁的大小和重要程度而分别采用。各种形式的照壁**虽然面积不大,但依然上面铺筒瓦,*有屋脊,正脊两端有正吻,垂脊两端有小兽,四角一样有起翘,具有屋顶一样的各种部件与装饰。当然也有个别照壁是没有壁**的,例如紫禁城景仁宫的一座石照避,完全是一座**上光光的石造屏风放在下面石座上。
3、壁身部分是照壁的主体,它占据整座照壁的绝大部分,是照壁进行装饰的主要部位。一般的壁身都是砌出框架,框芯表面用一尺见方的方砖或琉璃砖斜身45度铺砌,中心和四角可有琉璃或砖雕成的吉祥词语或花卉,如“福”字、“寿”字,或花鸟动物,寓意吉祥。
4、壁座部分是整体照壁的基座,它们多采用须弥座或者其他的变异形式。
还有一种照壁,位于大门的东西两侧,与大门槽口成120度或135度夹角,平面呈八字形,称做“反八字照壁”或“撇山照壁”。做这种反八字照壁时,大门要向里退2至4米,在门前形成一个小空间,可做为进出大门的缓冲之地。在反八字照壁的烘托陪衬下,宅门显得更加深邃、开阔、富丽。四合院宅门的照壁,绝大部分为砖料砌成。照壁分为上、中、下三部分,下为基座,中间为照壁心部分,照壁上部为墙帽部分,仿佛一间房的屋顶和檐头。照壁与大门有互相陪衬,互相烘托的关系,二者密不可分。它虽然是一座墙壁,但由于设计巧妙,施工精细,在四合院入口处起着烘云托月,画龙点睛的作用。
砖雕照壁还分为独立照壁、山墙照壁、室内照壁等。独立照壁即是独立的照壁,不依附于别的任何修建,是*自的修建小品。而山墙照壁顾名思义即是依附在山 墙的照壁,在古代的少数民族照壁中比较多见,今日则广为流传。在古代很少有室内的照壁,今日河北嘉福砖雕研制的砖雕大量使用于室内,让中式砖雕照壁有了新的进展。 不仅如此,还有砖雕墙地砖,能够配合影壁装修别的墙面地上,使得照壁不再像以往*自装修而显得突兀。
大部分照壁从整体外形来看,多为整齐的一面墙体,但也有一些照壁不是这样简单的形体。有的建筑大门对面的照壁呈八字形向内收进,增加了门前广场的内聚力。有的照壁将两边向内收进的部分壁**降低,使整座照壁形成一主二从的形式。也有的干脆将照壁分成三段,中间大,两边小,有主有从,避免了照壁过长而缺乏变化的缺点。
砖雕照壁是中国古代传统建筑特有的部分。明朝时特别流行,一般讲,在大门内的屏蔽物。古人称之为:“萧墙”。因而有祸起萧墙之说。在旧时,人们认为自己宅中不断有鬼来访,修上一堵墙,以断鬼的来路。因为据说小鬼只走直线,不会转弯。另一说法为照壁是中国受**意识影响而产生的一种*具特色的建筑形式,称“影壁”或“屏风墙”。
照壁是四合院大门内外的重要装饰壁面,主要作用在于遮挡大门内外杂乱呆板的墙面和景物,美化大门的出入口,人们在进出宅门时,迎面看到的首先是叠砌考究、雕饰精美的墙面和镶刻在上面的吉辞颂语。
四合院常见的照壁有三种,**种位于大门内侧,呈一字形,叫做一字照壁。大门内的一字照壁有独立于厢房山墙或隔墙之外的,称为独立照壁,如果在厢房的山墙上直接砌出小墙帽并做出照壁形状,使照壁与山墙连为一体,则称为座山照壁。