苏州水泥花窗价格

花窗人物神仙图案：人物指历史上确有其人，代代相传；神仙指宗教，**创造的人物，妇孺皆知，但亦有无名无姓的百姓，如渔樵耕读，只是百姓生活的真实写照。
花窗故事戏曲图案：无论有文字记载也好，还是百姓口授流传也好，故事的生命力较强，尤其元代戏曲杂剧的兴起，使故事情节变得易记并长久不衰。对这些故事，亦可分为四个部分：一、历史事件，如桃园结义、岳母刺字等；二、杜撰故事，如游园惊梦、打渔杀家等；三、民间传说，如二十四孝、风尘三侠等；四、**题材，如钟馗捉鬼、嫦娥奔月等。其中戏曲和故事是百姓***为喜爱的，在漫长的封建社会中，这是他们赖以生存的精神支柱。
花窗其他题材图案：古代门窗装饰题材多而杂，除以上几类，仍有许多题材归属不易。比如，文字装饰，中国字是象形文字，仅文字自身就是艺术。千**来形成的书法艺术，书体真草隶篆，各具风采。用文字作为装饰手段，除外型特殊，内容也较重要，比如，福禄寿喜，重在吉祥；又如，朱子家训，重在守则；还有就是变形美化的字体，如团寿等，其他题材还有八卦，太较，方胜，五蝠捧寿，吉庆有余等，不胜枚举。
花窗山水风景图案：寄情山水，是中国历代文人的一种嗜癖，生活富足，政治失意，均可在山水之间找到寄托，或远山近水，或一水两山，典型的明清山水画的布局在门窗浮雕板上均可寻到踪迹。使用山水作为门窗装饰的少数，原因是山水画为文人较高层次的追求，而常人则认为过雅而不悦其目，故而弃之。
花窗博古杂宝图案：博古可以解释为博学好古，历史的进程中留下的财富是文化。历朝历代生活在富足以后，都对先人的历史遗存感兴趣。***典型的是北宋、晚明、乾隆三个时期。尤其清乾隆盛世，**的提倡，使好古成为全国的嗜好，百姓无不以古为荣。博古图案大同小异，只是因个人喜好不同，侧重点不一样罢了。青铜、古玉、陶瓷、象玉、犀角等，都是博古题材。另外，七珍八宝九章，八吉祥、暗八仙等等，这些都属博古杂宝题材，在门窗装饰题材中，雅而不俗，平易近人。
花窗其他题材图案：古代门窗装饰题材多而杂，除以上几类，仍有许多题材归属不易。比如，文字装饰，中国字是象形文字，仅文字自身就是艺术。千**来形成的书法艺术，书体真草隶篆，各具风采。用文字作为装饰手段，除外型特殊，内容也较重要，比如，福禄寿喜，重在吉祥；又如，朱子家训，重在守则；还有就是变形美化的字体，如团寿等，其他题材还有八卦，太较，方胜，五蝠捧寿，吉庆有余等，不胜枚举。
花窗上的生肖文化是中国古代*有的一种计年文化，中国人传统的十二生肖在门窗纹饰中时有表现。至于家禽野鸟，或取其吉或纳其祥，万变未离其宗。
花窗山水风景图案：寄情山水，是中国历代文人的一种嗜癖，生活富足，政治失意，均可在山水之间找到寄托，或远山近水，或一水两山，典型的明清山水画的布局在门窗浮雕板上均可寻到踪迹。使用山水作为门窗装饰的少数，原因是山水画为文人较高层次的追求，而常人则认为过雅而不悦其目，故而弃之。
花窗图案由些植物、动物、字形、几何图案等数十种为基础，又相互交错，组成了无数种寓意吉祥如意的图案样式。花窗砖是大家族内各户小家与大家即隔又联的设置，内外都可看到，但又不暴露无遗。
在中国园林建筑中，洞窗中以漏空图案填心者也称为花窗，也多称为漏窗。花窗多指其中意象繁复，构图巧妙，雕功精致的作品。
花窗图案丰富多样，有荷花、梅花、葵花、海棠、树叶及花边、花结等植物图案；有卧蚕、龟背锦、蝴蝶及鱼鳞等图案；有万字、亚字、回字、井字十字工字等；有轱辘线、冰裂纹、绳纹等图案；有各种几何图案如八角、六角、三角、四方、套方、半圆、镜园、椭圆、套环、方胜、瓶型、直棂、破子直棂、书条川、青条川、整纹川、菱形、方格、斜纹、毯纹、风车纹、插角乱纹、软脚纹、步步锦、灯笼锦、回云纹、如意纹等。
花窗树木花卉图案：树木花卉是古代吉祥图案中经常用的，古人赋予植物文学生命，注重各类植物内在的品质，加以倡扬。比如“梅兰竹菊”四君子，“松竹梅”岁寒三友等等。在这里，植物的个性完全是社会道德规范的具体写照。在明清门窗中，出现了大量植物图案。

花窗图案丰富多样，有荷花、梅花、葵花、海棠、树叶及花边、花结等植物图案；有卧蚕、龟背锦、蝴蝶及鱼鳞等图案；有万字、亚字、回字、井字十字工字等；有轱辘线、冰裂纹、绳纹等图案；有各种几何图案如八角、六角、三角、四方、套方、半圆、镜园、椭圆、套环、方胜、瓶型、直棂、破子直棂、书条川、青条川、整纹川、菱形、方格、斜纹、毯纹、风车纹、插角乱纹、软脚纹、步步锦、灯笼锦、回云纹、如意纹等。
花窗树木花卉图案：树木花卉是古代吉祥图案中经常用的，古人赋予植物文学生命，注重各类植物内在的品质，加以倡扬。比如“梅兰竹菊”四君子，“松竹梅”岁寒三友等等。在这里，植物的个性完全是社会道德规范的具体写照。在明清门窗中，出现了大量植物图案。
花窗图案由些植物、动物、字形、几何图案等数十种为基础，又相互交错，组成了无数种寓意吉祥如意的图案样式。花窗砖是大家族内各户小家与大家即隔又联的设置，内外都可看到，但又不暴露无遗。
花窗是汉族古代园林建筑中窗的一种装饰和美化的形式，既具备实用功能，又带有装饰效应，花窗多见于汉族古典建筑中，在现代建筑中依然有泛的应用，但多采用复古的风格，用以体现一定的文化底蕴。
花窗人物神仙图案：人物指历史上确有其人，代代相传；神仙指宗教，**创造的人物，妇孺皆知，但亦有无名无姓的百姓，如渔樵耕读，只是百姓生活的真实写照。
花窗其他题材图案：古代门窗装饰题材多而杂，除以上几类，仍有许多题材归属不易。比如，文字装饰，中国字是象形文字，仅文字自身就是艺术。千**来形成的书法艺术，书体真草隶篆，各具风采。用文字作为装饰手段，除外型特殊，内容也较重要，比如，福禄寿喜，重在吉祥；又如，朱子家训，重在守则；还有就是变形美化的字体，如团寿等，其他题材还有八卦，太较，方胜，五蝠捧寿，吉庆有余等，不胜枚举。
花窗图案丰富多样，有荷花、梅花、葵花、海棠、树叶及花边、花结等植物图案；有卧蚕、龟背锦、蝴蝶及鱼鳞等图案；有万字、亚字、回字、井字十字工字等；有轱辘线、冰裂纹、绳纹等图案；有各种几何图案如八角、六角、三角、四方、套方、半圆、镜园、椭圆、套环、方胜、瓶型、直棂、破子直棂、书条川、青条川、整纹川、菱形、方格、斜纹、毯纹、风车纹、插角乱纹、软脚纹、步步锦、灯笼锦、回云纹、如意纹等。
花窗几何图案作为装饰主体的长处是，规律性强，因而富于节奏韵律。大面积整齐划一的装饰，视觉冲击强烈，尤其窗扇、隔扇单片数量多时，效果非常明显。花窗几何图案属抽象图案，所以文学寓意不那么直接，比较费解。
花窗树木花卉图案：树木花卉是古代吉祥图案中经常用的，古人赋予植物文学生命，注重各类植物内在的品质，加以倡扬。比如“梅兰竹菊”四君子，“松竹梅”岁寒三友等等。在这里，植物的个性完全是社会道德规范的具体写照。在明清门窗中，出现了大量植物图案。
花窗故事戏曲图案：无论有文字记载也好，还是百姓口授流传也好，故事的生命力较强，尤其元代戏曲杂剧的兴起，使故事情节变得易记并长久不衰。对这些故事，亦可分为四个部分：一、历史事件，如桃园结义、岳母刺字等；二、杜撰故事，如游园惊梦、打渔杀家等；三、民间传说，如二十四孝、风尘三侠等；四、**题材，如钟馗捉鬼、嫦娥奔月等。其中戏曲和故事是百姓***为喜爱的，在漫长的封建社会中，这是他们赖以生存的精神支柱。
花窗人物神仙图案：人物指历史上确有其人，代代相传；神仙指宗教，**创造的人物，妇孺皆知，但亦有无名无姓的百姓，如渔樵耕读，只是百姓生活的真实写照。
花窗其他题材图案：古代门窗装饰题材多而杂，除以上几类，仍有许多题材归属不易。比如，文字装饰，中国字是象形文字，仅文字自身就是艺术。千**来形成的书法艺术，书体真草隶篆，各具风采。用文字作为装饰手段，除外型特殊，内容也较重要，比如，福禄寿喜，重在吉祥；又如，朱子家训，重在守则；还有就是变形美化的字体，如团寿等，其他题材还有八卦，太较，方胜，五蝠捧寿，吉庆有余等，不胜枚举。
花窗几何图案作为装饰主体的长处是，规律性强，因而富于节奏韵律。大面积整齐划一的装饰，视觉冲击强烈，尤其窗扇、隔扇单片数量多时，效果非常明显。花窗几何图案属抽象图案，所以文学寓意不那么直接，比较费解。
花窗人物神仙图案：人物指历史上确有其人，代代相传；神仙指宗教，**创造的人物，妇孺皆知，但亦有无名无姓的百姓，如渔樵耕读，只是百姓生活的真实写照。
花窗故事戏曲图案：无论有文字记载也好，还是百姓口授流传也好，故事的生命力较强，尤其元代戏曲杂剧的兴起，使故事情节变得易记并长久不衰。对这些故事，亦可分为四个部分：一、历史事件，如桃园结义、岳母刺字等；二、杜撰故事，如游园惊梦、打渔杀家等；三、民间传说，如二十四孝、风尘三侠等；四、**题材，如钟馗捉鬼、嫦娥奔月等。其中戏曲和故事是百姓***为喜爱的，在漫长的封建社会中，这是他们赖以生存的精神支柱。
花窗是中国古代园林建筑中窗的一种装饰和美化的形式，既具备实用功能，又带有装饰效应，花窗多见于中国古典建筑中，在现代建筑中依然有广泛的应用，但多采用复古的风格，用以体现一定的文化底蕴。